ADFI Paris IDF - Actions Anti Sectes

ADFI Paris IDF - Actions Anti Sectes Actions anti Sectes, aide aux victimes et aux familles des victimes.
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Sur note site une nouvelle rubrique "Points de vue"http://www.adfiparisidf.fr/
19/03/2021
ADFI

Sur note site une nouvelle rubrique "Points de vue"
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En un mot si vous constatez un changement profond qui vous paraît relever d’une mise sous emprise, ne l’alarmez pas en lui exposant vos craintes d’une emprise sectaire, il ne pourra vous entendre et se coupera de vous…

Moon, toujours d'actualité
15/07/2020
Sectes

Moon, toujours d'actualité

J'AI SUBI UN LAVAGE DE CERVEAU
J'ai perdu 15 ans de ma vie après avoir rejoint une secte et épousé un étranger
Kate Graham - 28 juin 2020,
En regardant la mer infinie de gens dans le stade, j'ai eu le vertige. Devant moi se tenaient 30 000 couples, tous attendant d'être mariés. Faisant partie d'une secte appelée l'Église de l'Unification, j'étais l'une d'entre eux - sur le point d'épouser un étranger lors d'un mariage de masse en Corée du Sud.
En grandissant à Windsor, je ne suis pas issue d'une famille religieuse. J'étais comme n'importe quelle autre adolescente, jusqu'à ce que, à 15 ans, mon frère Adam* commence à souffrir de schizophrénie, ce qui était très inquiétant. Je le vénérais, donc c'était dévastateur pour moi et incroyablement inquiétant pour notre mère.
En 1981, à 17 ans, je suis parti à Londres pour étudier l'art et le cinéma, et après avoir obtenu mon diplôme, j'ai commencé à travailler comme réalisatrice. Mais pendant ma vingtaine, j'étais angoissée par la santé mentale de mon frère, et j'avais des difficultés dans ma relation de trois ans avec un type appelé Edward*, qui refusait de s'engager.
En juillet 1990, j'ai interviewé un homme appelé Andreas, qui travaillait au Centre d'étude de la vie principale à Londres, pour un film sur lequel je travaillais. Le centre semblait être un endroit où les gens apprenaient la philosophie, et lorsque je l'ai visité, j'ai trouvé qu'il était rempli d'hommes et de femmes habillés modestement et souriants. Andreas m'a fait écouter une vidéo sur la lutte que les humains doivent mener pour être heureux dans le monde moderne, ce qui m'a interpellé et j'ai voulu en savoir plus.
Je ne m'en étais pas rendu compte à l'époque, mais le centre était un moyen de recruter des gens dans l'Église de l'Unification, un culte religieux qui comptait cinq millions de membres à son apogée. Il a été fondé en Corée par le révérend Sun Myung Moon, dont les adeptes croyaient qu'il était le Messie. Intrigué, je suis revenu au cours des cinq jours suivants pour en savoir plus.
J'ai gardé tout cela secret pour mes amis, mais on me faisait déjà un lavage de cerveau. Au bout d'une semaine, une femme que j'ai rencontrée là-bas, Eva*, m'a promis que la schizophrénie d'Adam serait guérie si je consacrais ma vie aux enseignements du groupe. J'ai donc fait mes valises et j'ai laissé mon ancienne vie derrière moi, sans en parler à Edward ni à aucun membre de ma famille ou de mes amis. Ma mère était trop occupée à s'inquiéter pour Adam, alors elle m'a laissée seule.
On m'a emmenée dans un appartement du centre de Londres, où on m'a attribué un lit superposé. On m'a confisqué mes vêtements, car ils ne couvraient pas mes épaules et mes genoux, et on m'a retiré mes livres.
Le lendemain, lors d'une séance de prière, les gens ont pleuré et battu le sol pendant que je priais pour qu'Adam soit guéri et que mes péchés sexuels soient pardonnés. Je n'avais pas eu de mœurs légères, mais au sein de l'église, les relations sexuelles hors mariage étaient interdites.
Cela semble fou, mais je croyais que ces gens avaient les réponses dont j'avais besoin. Je me suis même rasé la tête après qu'on m'ait dit que les mauvais esprits s'accrochaient aux cheveux d'une personne. J'ai eu l'impression que ma vie était enfin simple, que je n'avais plus à me soucier de réussir ou d'être aimé. Tout ce dont j'avais besoin, c'était la foi.
Un mois plus t**d, je suis tombé sur mon amie Fifi dans la rue. Elle m'a suppliée de quitter le groupe, mais j'ai pensé que je devais rester pour qu'Adam aille mieux. Même quand Edward a peint à la bombe le trottoir à l'extérieur du centre avec les mots : "Nous t'aimons, Yolande" après que Fifi lui ait dit que j'étais là, j'ai refusé de partir.
En février 1991, l'église m'a envoyé vivre à New York, où j'ai essayé de convertir les passants dans la rue. Pendant mon séjour, j'ai été ravie d'apprendre que le révérend Moon préparait l'un des célèbres mariages de masse de l'église à Séoul, et qu'il choisirait le mari parfait pour moi.
Entre-temps, la vie quotidienne est devenue plus difficile. Les séances de prières étaient interminables et il nous était interdit de dormir plus de trois heures par nuit. J'étais constamment épuisée, mais en juillet 1992, on m'a dit que j'avais été jumelée avec un homme appelé Gabriel, 28 ans, originaire d'Équateur.
J'ai ressenti une lueur de peur lorsque j'ai vu sa photo - cet homme était un étranger, comment pouvais-je l'épouser ? Mais j'ai forcé la pensée, me disant que c'est ce que Dieu voulait.
Au bout de deux ans, nous pouvions faire l'amour en suivant le manuel strict de l'église
Un mois plus t**d, j'ai rencontré Gabriel pour la première fois à l'aéroport JFK alors que nous nous envolions ensemble vers Séoul. Pendant le vol, nous nous sommes à peine parlés. Pendant quatre jours, nous nous sommes seulement rencontrés pour dîner avec les milliers d'autres couples, où j'ai timidement lutté pour trouver quoi que ce soit à dire.
Alors que je me tenais à côté de lui dans le stade - quatre jours après notre rencontre - nos vœux ont été lus en coréen, et alors que 60 000 voix criaient "oui", le sol a tremblé et je me suis sentie pleine d'excitation et de joie.
Les couples mariés de l'église ont dû attendre des années avant d'être autorisés à se toucher, et encore moins à avoir des relations sexuelles. Après le mariage, j'ai donc dormi dans un dortoir avec d'autres mariées, et lorsque nous sommes rentrés à New York, nous avons vécu des vies séparées. C'était un soulagement, car j'avais oublié comment être dans une relation.
Au cours des deux années suivantes, Gabriel et moi nous sommes vus occasionnellement lors d'événements religieux et nous avons échangé des lettres. Finalement, en septembre 1994, les anciens de l'église nous ont permis d'avoir des relations sexuelles en suivant un manuel strict de l'église. Nous avons ensuite été autorisés à emménager ensemble dans un hôtel fourni par l'église, et je suis tombée enceinte.
Je tenais à Gabriel, mais je n'ai jamais eu l'impression d'être amoureuse de lui. Lorsque notre fille Hayley* est née en juillet 1995, j'ai décidé que je voulais voir ma famille, avec laquelle je n'avais eu aucun contact depuis cinq ans. Gabriel m'a donné la permission de retourner au Royaume-Uni quand Hayley avait deux mois.
C'était merveilleux de les voir - même si Adam avait encore du mal - mais j'ai subi un tel lavage de cerveau que ma mère n'a même pas essayé de me convaincre de quitter l'église. Mais quand je suis rentrée à New York, j'ai commencé à avoir des doutes sur la possibilité d'élever Hayley au sein de la secte.
Quand notre fils Brandon* est né en novembre 1997, mes doutes ont continué à grandir. Pendant des années, j'ai cru que mon frère n'était malade que parce que je n'avais pas assez prié. Mais j'ai commencé à réaliser que le fait que j'aie rejoint l'église ne l'avait pas guéri ; en fait, cela signifiait que je n'avais pas été là pour le soutenir.
Lorsque je ne m'occupais pas des enfants, j'aidais à réaliser des vidéos pour l'église, ce qui m'a permis de décrocher un emploi d'assistant en autocueillette à MTV en 1998, me donnant ainsi un aperçu alléchant du monde réel.
Lorsque l'église nous a permis d'emménager dans notre propre appartement à Harlem en 2000, Gabriel et moi nous sommes beaucoup disputés, et en 2002, il m'a dit qu'il partait car je n'étais pas une épouse assez aimante. L'église considérait que j'étais un échec, alors j'ai finalement pu me libérer, en emmenant les enfants, qui avaient six et huit ans, avec moi.
En 2005, nous avons été légalement séparés et nous avons divorcé en 2006. Bien que l'église n'ait pas interféré avec notre séparation, j'ai été contactée plusieurs fois par des membres de l'église, qui m'ont demandé de faire venir mes enfants, mais la plupart du temps, on m'a évitée.
Je n'ai pas envisagé de rentrer au Royaume-Uni, car New York me semblait désormais comme un foyer. En continuant mon travail à MTV et en gagnant juste assez d'argent pour subvenir à mes besoins et à ceux des enfants, j'ai lentement commencé à m'adapter au monde normal. Cependant, pendant des années, j'étais rongée par la culpabilité, de peur d'être frappée par la foudre pour mes péchés.
En grandissant, j'ai élevé les enfants pour qu'ils deviennent des penseurs forts et indépendants, et ils parlent toujours à leur père, qui est célibataire et toujours lié à l'Église de l'Unification. Mon frère Adam mène maintenant une vie paisible, prenant soin de lui et de ma mère à Londres, et je leur rends visite deux fois par an, bien que ma mère ne semble pas comprendre pleinement ce que j'ai vécu.
J'ai essayé de sortir avec quelqu'un, mais je n'ai pas encore rencontré l'homme qu'il me fallait, et à 55 ans, j'accepte le fait que je ne le ferai peut-être jamais. En regardant les photos de mon mariage, je vois une jeune femme naïve et pleine d'espoir.
Je ne regrette pas les choix que j'ai faits, car j'ai eu mes merveilleux enfants. Mais j'aimerais pouvoir dire aux plus jeunes qu'un esprit d'aventure n'est pas quelque chose qu'il faut écraser, et qu'elle était assez bonne comme elle était.
*Les noms ont été changés
(Deepl traduc.)
https://www.thesun.co.uk/fabulous/11938745/twisted-cult-made-me-marry-a-stranger/

Bénévoles Adfi Actions antisectes
30/05/2020
Bénévoles Adfi Actions antisectes

Bénévoles Adfi Actions antisectes

Sortie en DVD de l'excellent film "Les Eblouis" avec des bonus. Avec la crise certains n'auront peut-être pas pu le voir au cinéma, alors profitez en !

C'était diffusé il y a un an !
24/05/2020
Sectes

C'était diffusé il y a un an !

Qu'est-ce qui explique l'attrait de la Corée du Sud pour les églises marginales ?
- L'attrait de ces " sectes " peut révéler une triste vérité sur la société sud-coréenne et la manière dont les groupes abordent une recherche de sens qui n'existe nulle part ailleurs.
David Lee - Publié : 16 h 45, 18 mai 2019 - Mise à jour : 16h08, 19 mai 2019
Quand Ahn So-young avait 27 ans, ses parents se sont inquiétés de son engagement dévorant envers un groupe religieux marginal appelé Shincheonji. Ils l'ont inscrite à un programme de counseling pour l'aider à rompre son attachement au groupe. Ahn est devenue si déprimée qu'elle a essayé de se tuer en avalant du savon et du shampooing.
Anh était membre de Shincheonji depuis cinq ans. Elle a passé tout son temps avec le groupe, distribuant même des sondages à l'université pour attirer de nouveaux membres potentiels, et a finalement abandonné ses études.
"Pendant les cinq années que j'ai passées au sein du groupe, j'ai eu peur de rentrer chez moi et j'ai moins interagi avec mes parents, car je leur mentais de plus en plus ", dit-elle. "Mes contacts avec mes camarades de classe ont cessé."
Ses parents sont intervenus et ont insisté pour qu'elle suive un programme d'un mois au cours duquel des conseillers étudiaient la Bible avec elle pour exposer les revendications farfelues de Shincheonji, y compris l'insistance de son chef, Lee Man-hee, âgé de 90 ans et en mauvaise santé, à vivre pour toujours comme la seconde venue de Jésus Christ.
Ahn, cependant, a eu du mal à passer à autre chose et a été dépassé par la dépression. Elle a tenté de se su***der pendant le counseling et après son retour à la maison. Les membres de Shincheonji ont même visité la maison d'Ahn et menacé de poursuivre ses parents pour l'avoir forcée à quitter le groupe.
"J'essayais de sauter devant les voitures pour mettre fin à ma misère ", se souvient-elle. "Mon monde entier a été bouleversé en quelques jours, alors j'étais dans un monde d'incrédulité et de déception."
Il y a 14 millions de chrétiens en Corée du Sud et l'histoire d'Ahn est l'une des nombreuses histoires qui illustrent l'influence démesurée que ces groupes - dont beaucoup encouragent le comportement sectaire et les croyances marginales - parviennent à exercer sur certains d'entre eux. En effet, on estime à 2 millions le nombre de Sud-Coréens impliqués dans ces églises marginales.
Beaucoup d'entre eux ont des liens avec de grandes entreprises, ce qui leur procure suffisamment de richesses pour organiser des événements dans les stades de la Coupe du monde et construire des méga-églises avec des auditoriums massifs.
Par exemple, Ilhwa, une grande entreprise alimentaire et pharmaceutique qui fabrique la boisson populaire Mc Col, est affiliée à l'Église de l'Unification, fondée en 1954 par le révérend Sun Myung Moon, qui prétendait aussi être la seconde venue de Jésus Christ. Il est décédé en 2012, à l'âge de 92 ans.
Yoo Byung-eun
Yoo a également fondé l'Église évangélique baptiste de Corée - connue sous le nom de la secte du salut. Le groupe avait déjà fait l'objet d'une enquête sur son lien avec un su***de collectif en 1987, au cours duquel 32 membres d'un groupe dissident de l'Église se sont suicidés.
Yoo n'a jamais été appréhendé pour son lien avec le désastre de Sewol. Cependant, il a été retrouvé mort dans un champ après deux mois de fuite.
En novembre 2018, le pasteur Lee Jae-rock de l'église centrale de Manmin à Séoul a été condamné à 15 ans de prison pour avoir violé huit femmes adeptes. Ses victimes se sentaient obligées de faire ce qu'il demandait parce qu'il s'était fait passer pour Dieu. Ayant commencé en 1982 avec seulement 12 adeptes, l'église centrale de Manmin a finalement compté 130.000 croyants
.Shincheonji, auquel Ahn s'est joint, est le plus grand groupe chrétien marginal du pays, avec 200 000 membres. Ses membres fréquentent les églises traditionnelles pour convertir leurs membres. Par conséquent, de nombreuses entrées d'églises en Corée du Sud ont des autocollants indiquant que "les membres de Shincheonji ne sont pas autorisés à entrer".
Un pasteur sud-coréen arrêté après avoir fait échoué 400 fidèles à Fidji, soumettant certains d'entre eux à des rituels violents
Jo Mit-eum, un pasteur de 35 ans, a fondé une entreprise, Bareunmedia, pour aider à éduquer les gens sur ces groupes et les tactiques qu'ils utilisent. Il insiste sur le fait que le gouvernement doit faire preuve de plus d'agressivité pour sévir contre eux.
"Shincheonji prêche le divorce de son conjoint et d'autres groupes conseillent fortement aux gens de quitter leurs études et leur emploi ", dit-il. "Le gouvernement ne fait pas grand-chose pour combattre ces groupes. Comme il s'agit d'une question religieuse et que notre pays accorde une grande valeur à la liberté de religion, les groupes pseudo-religieux sont libres de faire ce qu'ils veulent."
Facile d'accès, difficile d'accès
Kim Sun-gyo - un pseudonyme - était au lycée quand elle est entrée en contact pour la première fois avec des membres du JMS (Jesus Morning Star) - bien que les lettres représentent en fait les initiales de son chef, Jung Myung-suk.
Les membres du JMS d'un centre culturel sont venus à son école et ont attiré l'attention des élèves en leur offrant des cours de danse et de guitare gratuits. Des années plus t**d, elle découvre que le centre culturel a été construit par JMS, délibérément situé près de son école pour recruter des étudiants.
"Ma principale préoccupation était de perdre du poids ", dit Kim, maintenant dans la trentaine. "Tous mes amis passaient leur temps à faire des choses amusantes, mais je passais tout mon temps au sein du groupe et avec ses membres. A l'université, mes notes en ont souffert, et je me suis même enfuie de chez moi pour la première fois quand ma mère a su que j'étais impliquée."
Après quatre ans d'une double vie qui l'a forcée à mentir continuellement à ses parents et amis au sujet de ses activités quotidiennes, elle est finalement tombée sur le site Web que les membres du JMS lui avaient dit de ne jamais visiter. C'était un site plein de témoignages d'anciens membres du JMS qui exposaient le réseau de secrets et de mensonges du groupe.
J'ai passé tout mon temps au sein du groupe et avec ses membres... J'ai même fugué de chez moi pour la première fois dit Kim Sun-gyo, ancien membre du SMC.
"Notre pasteur Jung Myung-suk se cachait à Hong Kong et mes amis du groupe lui envoyaient des photos d'eux-mêmes en bikini, dit-elle. "Alors que je commençais à penser que quelque chose n'allait pas, Jung a été capturé par les autorités chinoises et renvoyé en Corée du Sud."
En 2009, Jung a été condamné à 10 ans de prison pour agression sexuelle et harcèlement, après avoir dit à ses disciples qu'ils seraient "sauvés" s'ils avaient des rapports sexuels avec lui.
Malgré de tels incidents et le travail accompli par des personnes comme le pasteur Jo, la condamnation de ces groupes n'est pas unanime. Sung Hae-young, professeur d'études religieuses à l'Université nationale de Séoul, est un universitaire prêt à défendre son droit de croire, de prêcher et de faire du prosélytisme comme il l'entend.
Les Eglises établies avec des théologies dites traditionnelles utilisent les termes " secte " et " pseudo-religion " pour dénoncer les sectes et les organisations qui ont des doctrines différentes d'elles ", dit Sung. "Dans une société multireligieuse comme la nôtre, il peut être trompeur et dangereux d'utiliser facilement ces termes pour identifier différents groupes."
En quoi consiste l'appel ?
Malgré toutes ses critiques à l'égard de ces groupes marginaux, le pasteur Jo admet que leur appel révèle une triste vérité sur la société sud-coréenne et la façon dont les groupes abordent une recherche de sens qui n'existe nulle part ailleurs. Il note qu'environ 70 % des Sud-Coréens des églises marginales étaient auparavant membres de congrégations plus traditionnelles.
"Nous ne pouvons nier que ces groupes offrent une communauté et un sentiment d'appartenance à un moment où notre pays a le taux de su***de le plus élevé parmi les pays de l'OCDE et où les gens sont dépendants au travail ou aux études, " dit-il.
Jo note également les parallèles dans la psychologie des personnes qui rejoignent ces groupes marginaux avec les pathologies de la dépendance.
"Ils ont des états mentaux semblables à ceux des toxicomanes et des joueurs ", dit-il. "Dans toutes ces questions liées à la toxicomanie, les experts s'entendent pour dire que le facteur de guérison le plus important est de trouver une communauté.
"Notre société actuelle et nos églises ont-elles la capacité de créer et de favoriser ce type de communauté pour les personnes dans le besoin ? C'est peut-être une grande raison pour laquelle les gens se dirigent vers ces églises marginales.
"Il est important de noter que les membres de ces groupes sont persécutés ensemble par la société, les églises, leur famille et leurs amis. Il est donc inévitable que leurs liens se renforcent à mesure qu'ils sont attaqués de l'extérieur."
Tous ces chefs de secte savent au fond d'eux-mêmes qu'ils sont des escrocs Ahn So-young, ancien membre de Shincheonji.
Kim, l'ancienne membre du SMC, se rappelle avoir été attirée dans le groupe à un moment où elle se sentait particulièrement vulnérable. En effet, la vie au lycée peut être intensément compétitive et sous pression pour les adolescents sud-coréens alors qu'ils se disputent des postes universitaires convoités.
"J'avais l'impression que les membres du groupe étaient mes camarades de vie, et ils m'ont rendue plus heureuse que lorsque j'étais à la maison ", dit-elle. "Tout le monde était si gentil avec moi, et nous faisions presque tout ensemble, que ce soit pour préparer une représentation théâtrale ou pour aller à la plage."
Ahn So-young se souvient d'avoir été attirée par Shincheonji après qu'elle eut découvert que son pasteur marié avait des relations inappropriées avec des femmes adoratrices. Depuis, elle s'est inscrite dans un séminaire chrétien et conseille d'autres jeunes qui sont aux prises avec des expériences similaires avec des groupes pseudo-religieux. L'expérience lui a permis de mieux comprendre les objectifs de ces groupes.
"L'argent et la gloire", dit-elle. "Tous ces chefs de secte savent au fond d'eux-mêmes qu'ils sont des escrocs."
Cet article est paru dans l'édition imprimée de South China Morning Post en tant que : Les églises marginales exercent une forte influence en Corée du Sud
(Deepl traduc.)

https://www.scmp.com/week-asia/society/article/3010763/whats-behind-south-koreas-attraction-fringe-churches

Adresse

MVAC 18 -15 Passage Ramey
Paris
75018

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L’ADFI, Association pour la Défense des Familles et de l’Individu victimes de sectes – créée en 1975 – conduit des actions d’écoute, de défense et de soutien des personnes victimes des mouvances sectaires, ainsi que des familles concernées. L’association intervient aussi pour sensibiliser et informer certains publics susceptibles d’être concernés : fonctionnaires territoriaux, travailleurs sociaux notamment. Nous sommes adhérents à l’UNADFI (Union Nationale des ADFI), qui est reconnue d’utilité publique et agréée par le Ministère de l’Education Nationale et le Ministère de la Jeunesse et des Sports. Nous travaillons en partenariat avec la MIVILUDES, la Préfecture de région idf, la Préfecture de police de Paris, les académies, … Nous ne jugeons pas les croyances mais les dangers pour l’individu. Nous sommes laïques, républicains et apolitiques. Ce n’est ni au niveau idéologique ni des croyances religieuses que nous intervenons… puisque nous posons en principe absolu le respect de la liberté de croyance et de culte. Nous nous situons seulement au niveau des agissements et des comportements contraires aux lois de la République.

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