الكاتب بشير العبيدي

الكاتب بشير العبيدي فريق معين الثقافة يعمل على إثراء المواقع الاجتماعية العربية بكتابات ذات جودة عالية لرموز الكتاب والفكر الإنساني، والإفادة من خبراتهم. لماذا صفحة معين الثقافة ؟
الجامعة الافتراضيّة المفتوحة: "معين الثّقافة"، كما يختزلها الاسم، تدلّ على مَاء مَعِين، أيّ: جَارٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُتَدَفِّقاً، وفي سورة الملك آية 30:" قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِين." هذا المعين يتدفّق بماء الثّقافة، وإذا كان الماء هو الحياة في معناها الحسّيّ، فالثّقافة هي بمثابة ماء الوجود البشريّ المعنويّ.
إن معين الثّقافة هي :
صفحة ثقافية عربيّة منفتحة على الوطن العربي والعلم الإسلامي والمجتمعات الإنسانية عامة،
صفحة تحمل رسالة ثقافيّة من أجل إثراء العقول بالأفكار المتنوّعة، وتزكية النّفوس بالمعاني النّافعة الخيّرة، وتنمية الذّوات بالحكم والأمثال والرّؤى والتّعبيرات الجمالية المختلفة.
صفحة تتجه لجميع النّاس، والمتعلّمين منهم على وجه الخصوص، من فئة الشّباب، والكهول، والشّيوخ .... من النّاطقين بالعربيّة، لكي تقول لهم : لا يمكن أبدا أن نحدث ثورة ثقافية دون أن يكون اللسان العربي الفصيح حاملا لرسالة التغيير على جميع المستويات، مع كامل الوعي وتمام الحرص على ضرورة امتلاك ناصية اللغات العالمية الكبرى.
صفحة للنّساء وللرّجال على السّواء. والقاسم المشترك بين كل هؤلاء القراء هو : إرادة فهم الزمان الذي نحياه، وإدراك طبيعة العالم الذي يحيط بنا، واستيعاب مستويات من التعقيد الذي أصبح عيه العالم البشري في مجتمع المعرفة والمعلومات.
صفحة تعدّ القرّاء لغد نرجو أن يكون أفضل، عن طريق مرافقة التغييرات الجوهرية التي تتم في الوطن العربي والعالم،
في معين الثقافة، يلتقي الجميع، بلسان عربيّ فصيح، وبأسلوب مهذّب عذب وممتع، من أجل المساهمة في جهود جمع ما تفرّق، وجبر ما تكسّر، وحصر ما تميّع، من أجل إنسانية جديدة تقوم على قيم العدل والإحسان والحرية والمؤاخاة.
(45)

Fonctionnement normal

المرصد الأوروبي لتعليم اللغة العربية
10/11/2019
المرصد الأوروبي لتعليم اللغة العربية

المرصد الأوروبي لتعليم اللغة العربية

/|\ باريس: إطلاق الدّورة التدريبية المكثّفة لبرنامج "المتمّم" /|\

||| الهدف: الحصول على شهادة الكفاءة في تعليم العربية للناطقين بغيرها

يعلن المرصد الأوروبّيّ لتعليم اللّغة العربيّة بالشّراكة مع فريق من المدرّبين العالميين، عن انطلاق فترة التسجيل من أجل حضور حصص التّدريب لبرنامج المُتمّم، الّذي يدوم ثلاثة أشهر، ويستغرق 100 ساعة تدريب فعليّ، تتوّج بالحصول على شهادة الكفاءة في تعليم العربية للناطقين بغيره، بعد فترة تدريب يتخللها اجتياز عدد من الاختبارات.

||| الموعد:

📆 الجلسة الافتتاحية : الخميس 21 نوفمبر 2019 |

المكان| باريس، الدائرة الخامسة، دار الجمعيات.
Maison des associations, 5 rue des Arènes, 75005 Paris
⌚ توقيت الجلسة الافتتاحية : من السّاعة 15:00 إلى السّاعة 18:00

||| للاسترشاد:
الهاتف 0612224664
📧 [email protected]
ونحثّ جميع الرّاغبين في التّسجيل في برنامج المتمّم أن يقوموا بذلك عبر الرّابط الآتي:
https://cutt.us/cA1z5
============
||| ما هو “المتـمِّم”؟

“المتـمِّم” هو برنامج مرجعيّ خاصّ لتأهيل مُدرّسي العربيّة للنّاطقين بغيرها.
الجهات المُستهدفَة منه:

- المؤسّسات التّعليميّة والعلميّة المعنيّة بتدريب وتأهيل المدرّسين؛
- مدارس تعليم اللّغة العربيّة للناطقين بغيرها؛
- الجهات التّربويّة والتّعليميّة في مختلف البلدان الأوروبيّة؛
- مدرّسو العربيّة والثّقافة الإسلاميّة للنّاطقين بغير العربيّة؛
- الباحثون والطّلبة المعنيّون بتعليم اللّغة العربيّة بوصفها لغة أجنبيّة؛
- المهتمّون والمتابعون لمجال علم اللّسانيّات التّطبيقيّة.

||| أبرز أهداف ومخرجات برنامج “المتـمِّم”:

1- تحسين وتطوير أداء المدرّسين في مجال تعليم اللّغة العربيّة وثقافتها؛
2- إكساب القدرة على تعليم اللّغة العربيّة وفق أحدث الطّرق والأساليب المستخدمة في تعليم اللّغات العالميّة الكبرى؛
3- تقريب موضوعات التّدريب للمدرّسين، تمهيدا لتحقيق الانسجام بين الطرق والمناهج المختلفة، في مختلف المراكز والمدارس والمعاهد، بشكل يجعل جهود التّدريب مكرّسة على المجالات ذات الأولويّة؛

4- مساعدة مدارس اللّغة العربيّة ومعاهد التّدريب على تسهيل التّفاوض مع السّلطات التّعليميّة في مختلف البلدان الأوروبيّة وغيرها من أجل ضبط شروط التّدريب ومعادلة الشّهادات؛
5- تعريف مؤلّفي المقررّات والمناهج التّعليميّة بالموضوعات الأكاديميّة ذات الأولويّة قبل إصدار السّلاسل التّعليميّة الجديدة؛

6- ضمان أعلى درجات الجودة التّعليميّة الممكنة للمتعلّمين، من خلال تدريب احترافيّ مشترك للمدرّسين.

7- إتاحة الفرصة لأهل التّخصّص بمراجعة دوريّة لموضوعات التّدريب بما يحقّق التّفاعل السّريع مع التّطوّرات العلميّة والبحثيّة المستجدّة في مجال التّعليم.

للحصول على كامل المعلومات الخاصة بدورة "المتمم"، هذه استبانة التسجيل، وسيتم التواصل معكم مباشرة بعد الحصول على بياناتكم الشخصية:
https://cutt.us/cA1z5
||| للتّواصل والاسترشاد :
📞 +33612224664
📧 [email protected]

|||||| دورة تدريبية في باريس، للمربّين والأولياء ولأساتذة اللغة العربية والثقافة الإسلاميةينالنا الشرف بدعوة المربّين وا...
15/10/2019

|||||| دورة تدريبية في باريس، للمربّين والأولياء ولأساتذة اللغة العربية والثقافة الإسلامية

ينالنا الشرف بدعوة المربّين والمعلّمين والأساتذة لحضور دورة تدريبية خلال الأسبوع الثاني من العطلة المدرسية، والتي ستكون تحت عنوان :

كيف نربّي؟

وستتخلل الدورة مداخلات لعدد من الخبراء مع نقاشات لحالات عملية لها صلة مباشرة بعلم التربية وعلم النفس التربوي ومعارف التنشئة للأطفال، مع جلسات تبادل للخبرات العملية، وورشات عمل في مجموعات محدودة العدد.

تنظيم : المرصد الأوروبي لتعليم اللغة العربية : إشراف وتقديم: المدربان د. محمد مطلق (خبير من كوبنهاغن، الدانمارك)، بشير العبيدي، رئيس المرصد الأوروبي لتعليم اللغة العربية.

مقترح البرنامج:

الإثنين 28-10-2019 من س 9.30د إلى س 17.30 د

- جلسة عمل جماعي (ساعة) : استحضار وترتيب المشكلات المفصلية المتصلة بالتربية والتنشئة للأطفال من سن الحضانة إلى ما قبل المراهقة.

- مداخلة منهجية (ساعتان) في تفكيك وتوليف مشكلات التنشئة والتربية لدى الأطفال من سن الحضانة إلى ما قبل المراهقة.

- دراسة حالتين (ساعتان) ، حالة إخفاق وحالة نجاح، وتفكيك الأسباب وفهم النتائج.

- مفاتيح عملية للنجاح (ساعتان) في تربية النشء وتعليمه وفق المناهج المعاصرة، للفئة العمرية الأولى.

الثلاثاء 29-10-2019 من س 9.30د إلى س 17.30 د

- جلسة عمل جماعي (ساعة) : استحضار وترتيب المشكلات المفصلية المتصلة بالتربية والتنشئة للأطفال في البيت وفي الفصل من بداية المراهقة إلى بداية النضج.

- جلسة استماع (ساعة) لمراهقين وشباب يسجلون أهم النقاط التي تمثل صورة نمطية للخلافات مع الكهول في البيت وفي الفصل.

- نقاش عام حول مداخلة المراهقين والشباب (ساعة)،

- مداخلة تأطيرية (ساعة ونصف الساعة) في قواعد التعامل مع المراهقين والشباب في البيت وفي الفصل : الأخطاء القاتلة التي يجب اجتنابها.

- دراسة قصة نجاح وقصة فشل (ساعة ونصف الساعة) في تنشئة المراهقين والشباب، في البيت وفي الفصل.

- نقاش عام وتبادل خبرات بين الحاضرين.

- رابط التسجيل :
https://urlz.fr/aMRz

الأربعاء 30-10-2019 من س 9.30د إلى س 17.30 د مرافقة داخل المدارس (هذا اليوم خاص فقط بمعلمي معهد اللغة والثقافة بماسي، ولا يعني غيرهم)

- مرافقة للمدربين داخل الفصول الدراسية (ساعة في كلّ فصل دراسي) للمساعدة على تطوير الأداء التعليمي للنشء والمراهقين. زيارة ثلاثة فصول في الصباح وثلاثة فصول في المساء.

- جلسة عامة لتبادل الآراء حول الأداء داخل الفصول (ساعة)

- غداء جماعي.

- توزيع التقرير العام للدورة على الحضور.

- توزيع الشهادات.

- اختتام.

البيانات العملية :

- رابط التسجيل :

https://urlz.fr/aMRz

- إتاحة المتابعة عن بعد :

المتابعة عن بعد متاحة مع توفير نفس المحتويات والشهادات للجميع. الدفع مسبق للمساهمة، يرجى التواصل مع المنظمين لبيان إجراءات الدفع.

- معلوم التسجيل :

(50 يورو لليوم الواحد، 100 يورو لليومين.

- الطعام والشراب :

المنظمون يوفّرون الطعام والمشروبات لجميع المشاركين.

- عنوان الدورة :

ILC, 12, rue René CASSIM, 91300 Massy

- كيفية الوصول إلى قاعة الدورة :

- Par la route - A 15km de Paris - Porte d'Orléans, autoroute A6 direction Evry-Lyon puis autoroute A10 direction Bordeaux-Nantes, sortie Massy-Antony.

- En transport en commun : RER B ou C, descendre à "Massy-Palaiseau" puis prendre le Bus 399 jusqu'à l'arrêt "La Bonde".

ملاحظة: الدورة غير ربحية، والمساهمة المالية هدفها تغطية نفقات تذاكر الطائرات للمدربين وتغطية نفقات إقامتهم ومكافآتهم ونفقات الطباعة والتنقل.

بيانات للاستفسار :

بريد ألكتروني أو رسالة نصية أو هاتف:

[email protected]
+33 6 07 30 84 60

|| الإجادة والإبداع في مهارات التدريس : المرصد الأوروبي لتعليم اللغة العربية ينظم دورة تدريبية صيفية في العاصمة باريس.من...
04/07/2019

|| الإجادة والإبداع في مهارات التدريس : المرصد الأوروبي لتعليم اللغة العربية ينظم دورة تدريبية صيفية في العاصمة باريس.

من أجل نقل آخر الخبرات والتقنيات والأساليب التعليمية التي أثبتت التجارب جدواها، وخدمة للسادة المدرّسين واللغة العربية للناطقين بغيرها، يضع الفريق التدريبي للمرصد الأوروبيّ لتعليم اللغة العربية في باريس جميع خبراته على ذمّة الرّاغبين في الالتحاق بالدورة التدريبية الصيفية الأولى:

التاريخ : 13 إلى 16 - 07 - 2019

مكان الدورة التدريبية : في باريس، ونخبر عن العنوان قبل الموعد بثلاثة أيام، لحجز قاعة تتناسب مع عدد المسجّلين.

يقوم فريقنا بتأمين التواصل القبلي مع جميع المسجلين في الدورة، لفهم احتياجات التدريب لكل فرد، بشكل شخصيّ.

المساهمة في نفقات الدورة:

من أجل تغطية نفقات القاعة والطباعة والإعداد والتفرغ للمدرّبين : اليوم الواحد للشخص الواحد: 8 ساعات، مع مادة تدريبية، وتطبيقات عملية مطبوعة : 50 يورو في اليوم. يومان : (80 يورو) للشخص الواحد. ثمن تشجيعي لمن يشارك في كامل أيام الدورة (150 يورو).

نمدّكم بالبرنامج مباشرة بعد التسجيل.

- رابط للتسجيل في الدورة :

https://bit.ly/2FCbAP7

للاستفسار والتسجيل أيضا :
[email protected]  0607308460

شكرا جزيلا على حسن تفاعلكم.

ونرجو أن تشرّفونا بحضوركم، أو تعلموا بهذا البرنامج من تظنّونه معنيّا بهذه الدورة الصيفية. مع سابق الشكر والامتنان على حسن تعاونكم.

والسلام عليكم ورحمة الله.

عن فريق التدريب، بشير العبيدي
رئيس المرصد الأوروبي لتعليم اللغة العربية، باريس، فرنسا.

/|\ #رقصة_اليراع | تعريةُ العُريِ  | وصلتُ بمشقّةٍ إلى محطّة الشمال في باريس، وسرّني أنّه ما تبقى لي من مسافة عن آخر قطا...
25/06/2019

/|\ #رقصة_اليراع | تعريةُ العُريِ |

وصلتُ بمشقّةٍ إلى محطّة الشمال في باريس، وسرّني أنّه ما تبقى لي من مسافة عن آخر قطارٍ يقرّبني من منزلي سوى سلّمٍ كهربائيٍّ مديد، يرفع ثقلي مقدار ثلاثة طوابق إلى أرصفة القطار في المستوى العلويّ.

أمسكتُ بيميني على حزام السلّم، فإذا بامرأة سمراء سبقتني إليه، وقد لبست تنّورةً قصيرةً جدّاً ... تنّورة جدّ قصيرة فضحت أفخاذاً منمّشة بآثار دُملٍ كأنّها ثآليل سجائر على حوافّ مرمدةٍ بلاستيكيّة ...

تقهقرتُ قرفاً ثلاث درجاتٍ، وولّيتُ وجهي مستدبراً كي لا أرى شيئا وقد رأيتُ ... فوقعتْ عيني على امرأةٍ شقراء تمسك بحافة السلّم خلفي ... وقد لبستْ طويلاً من تحتها وعرّتْ صدرها من فوقها، ورسمتْ وشماً حيث تتدحرجُ العينُ عند النظرة الأولى.

حوقلتُ، وقلتُ في نفسي : ليتني كنتُ مُجَوْقَلاً، فلا أرى ما أرى. واستدرتُ تجاه الشّمال ناحية السلّم النَّازل، فهالني أن أرى فتىً من بني ثورة العشرين، أقزع، وسروالهُ يطلبُ منه الشّفاعة لرفعه إلى مستوى الحزام ليستر تبّانَهُ.

أين أجدُ فراغاً أسرّحُ فيه بصري من غير أن أرى العريَ؟ لا يوجدُ ! عليّ أن أنتظر الشّتاء لكي يضطرّ النَّاس لستر أبدانهم، أو أن يقتنع النَّاس ههنا يوماً أنّ الحرّيةَ تستوطنُ بلد السّتر، وليست منقطعةً في مهجر التعرّي.

لا أريد أن أرى العري، لأنّه رديفُ القبح في نظري. ولقد رأينا كلّ شيء ذَا بالٍ يسترُ، فالميّتُ يُسترُ، والحيُّ المريضُ يستر، والمرأة تلدُ تسترُ، والجرحُ يسترُ... وأوّل ما يفكّر فيه المذنب هو أن يستر !

أنا أحبُّ الستر وأبغض العريَ لسببين اثنين. أوّلهما أنّ السّتر عادلٌ، يلتقي فيه الجميل والقبيح، فلا يُعابُ الجميل على ستره بينما يُعاب القبيحُ على تعرية قبحه. وثانيهما، أنّ التعرّي يُذهبُ الجلال، ويقتلُ الخيال، ويميتُ الجمال !

إنّ العريَ بابٌ من أبواب القبح. والنّفس تَحرُّكها الأشواق، والأشواق وقودها الخيالُ، والخيالُ إبداعٌ لا يلبسُ إلا من لطائف السّتر... وإنّه إن تعرّى كلّ شيء في الإنسان، بطل العجب وذهب الاندهاش وخمدت الرغبة في الاكتشاف، ونأت النَّفْس عن المتوفّر المتاح وبحثت عن الممنوع من السَّماح. وكم من شاعر ألهبت مشاعره محبوبةٌ لم ير منها سوى رمشة عين من خلف النقاب ... حتّى تعرّت جلّ النِّسَاء في عصرنا فخذل العريُ خيالَ الشعراء كلّهم، فلم يقدروا على وصفٍ يرقى إلى كعب ما قاله الأوّلون، والبشمُ قاتلٌ.

كذا هي النَّفْس في الجبلّة، كلّ مخفيّ عنها مرغوب ومحبوب، وكلّ مكدّس أمامها مقرفٌ معطوب. ولعلّه لهذا السّبب أخفى الله سبحانه ما أخفاه عن مخلوقاته، فإنّ أعظم أشكال الجلال لهي في السّتر، وأقوى أدلّة الوجود لهي في الغياب.

استتروا واستترن !

✍🏽 #بشير_العبيدي |رجب 1439 | كَلِمةٌ تَدْفَعُ ألَمًا وكَلِمةٌ تَصْنَعُ أمَلًا |

✍🏽 #العلماءُ_والزّعماء_الشهداء | الإمام السّرخسي، مؤسس فكرة بطاقة الائتمان"1- تقديم من منّا الْيَوْم لا بعرف أو لا يملك ...
24/06/2019

✍🏽 #العلماءُ_والزّعماء_الشهداء | الإمام السّرخسي، مؤسس فكرة بطاقة الائتمان"

1- تقديم

من منّا الْيَوْم لا بعرف أو لا يملك بطاقة مصرفية اسمها بطاقة الإئتمان؟ كلنا نعلم ومن منا لم يعلم أو لم يستخدم هذه البطاقة في إجراء الشراءات من جميع المحلات والمواقع الشبكية، ويقوم البنك بالتسديد عبر تلك البطاقة ؟ كلنا نعلم ! لكن، كم من أحد في هذا العالم يعلم أن صاحب هذه الفكرة المبدعة هو عالم كبير اسمه الإمام السّرخسي؟ هنا، قلة قليلة تعلم ذلك !

إذن، كلما استخدم أحدكم بطاقة المصرف لشراء بضاعة، فليتذكّر أمرين : أن صاحب الفكرة هو الإمام السّرخسي، وأنه رغم إبداعه هذا عوقب بالمكوث في سجن رهيب طيلة خمسة عشر عاما بسبب نصيحة لأحد الحكام الظالمين !

(لقد أورد السرخسي فـي كتابـه المبسوط بالجـزء العشـرين صفحـات (50 – 52) باب من أبواب الكفالة سمَّاه باب "ضمان ما يبايع به الرجل " بدأه بالفكـرة الأساسية لبطاقة الإئتمان بقوله :"وإذا قال الرجل – المصدر لرجل – التاجر بايع فلاناً – حامل البطاقة – فما بايعته به من شيء فهو عليَّ فهو جائز على ما قال ، لأنه أضاف الكفالة إلى سبب وجود المال على الأصيل.

إنَّ البطاقة تتيح لحاملهـا الشراء من عدد كبيـر من التجَّار يتعـاقد معهم المصدر بضمانه لأثمان هذه المشتريات ، وهذا ما ذكره السرخسي ضمن صور هذا النوع – الكفالة – بما يُوضِّح ذلك ، ويوضِّح أيضاً مرحلة توقيع الإتفاقية مع التجَّار الذين يتعامل معهم حامل البطاقة، بقوله : "ولو قال لقوم خاصة – التعاقد مع تجَّـار بِعَينِهم – ما بايعتموه أنتم وغيركم فهـو عليَّ، كان عليه ما يبيع به أولئك القوم ولا يلزمه ما بايع غيرهم "لأنَّه هذا الغير لم يتعاقد مع الضامن) !

2- سياق الاختيار : لما اخترتُ الإمام السّرخسي؟

سافرتُ قبل أشهر إلى بلاد قرقيزستان، شمالي الصين، من أجل تقديم دورة تدريبيّة لأساتذة اللغة العربيّة، في العاصمة بيشكك. وكان الفندق الذي حللت به بجانب مسجد جديد عامر عظيم البناء، أمر بتشييده الرّئيس التركيّ رجب طيّب أردوغان على نفقة تركيا. فلما سمعت الأذان، ذهبت أستطلع المسجد، فإذا به يحمل اسم العالم الكبير الإمام السّرخسيّ، فشجّعني ذلك أن أكتب عن هذا العالم الجليل، وأنقل خبره لمن لا يعرف صبره وجهاده.

إنه شمس الأئمة أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السَّرَخْسِي - رحمه الله تعالى.

ولقد غادرتُ البلاد التي يرقد فيها الإمام السّرخسي منشداً لأهل قرقيزستان:
ولقد غادرتُ قرغيزيستان وأنا أنشدُ:

أهداني أهل قرغيزستان عسلاَ،
وقالوا : استقيناهُ من شهدٍ
جاورَ نحلُهُ الجبلَ !

أرسلتْ عيني من مودّتهم بللاَ،
فعانقوني ورسموا للحبّ
على وجهي القُبَلَ !

وسألوا : متى تعود إلينا مرتحلاَ،
فأسكتني الصمتُ،
وخشيتُ أن تفضح رغبتي العجلة !

سأعود إليكم كالخطّاف منتقلاَ،
بين الرّبيع الزّاهر الألق،
وبين فصول الجني لمن عملَ !

3- ميلاد ووفاة العالم السَّرَخْسِي :

وُلد الإمام أبو بكر بن محمد السَّرَخْسِي في تاريخ لا يُعرف على وجه الدقة لكنه في بداية القرن الخامس للهجرة بالتأكيد، لأسرة عربيّة كانت قد استقرّت في سَرَخْس - بفتح السين والراء - في بلاد تركمانستان الحالية، وكانت سرخس مدينة قديمة بين مَرْو ونيسابور، فتحها عبد الله بن حازم السلمي الأمير من جهة عبد الله بن عامر بن كربز زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه. وتوفي الإمام السّرخسيّ سنة 490 هج.

4- البلاد التي عاش فيها الإمام السَّرَخْسِي:

عاش الإمام السَّرخسي في بلاد آسيا وتنقل بين تركمانستان وكازاخستان وقرقيزستان، شمالي الصين، حيث مدفنه.

5- الدولة التي عاصرها :

عاصر الإمام السَّرَخْسِي الخلافة العباسية، وكانت عاصمتها بغداد في العراق. وكان الحكام الذين يعيشون في المناطق المتاخمة للخلافة العباسية يكونون خاضعين للخلافة من الناحية السياسية رغم استقلالهم الذاتي، أو هم من حلفاء الإمبراطوريات الكبرى التي تتنازع على التأثير في البلدان المحاذية. ومن المعلوم أن أغلب البلدان التي عاش فيها الإمام السّرخسي هي على طريق الحرير، الخط التجاري التاريخي العظيم، الذي كان له أعظم الأثر في تمازج الثقافات والحضارات الإنسانية الكبرى.

6- أهمية العالم من الناحية العلميّة :

كان الإمام السّرخسي عالماً عاملاً ناصحاً للحكام، كتب كتاب المبسوط، وهو أكبر كتاب في الفقة الحنفي مطبوع في ثلاثين جزءاً، كما كتب شرح السير الكبير لمحمد بن الحسن الشيباني، وله شرح مختصر الطحاوي، وله في أصول الفقه كتاب من أكبر كتب الأصول عند الحنفية، ويعرف بأصول السرخسي.

7- السياق التاريخي والسياسي والثقافي للمِحنة التي تعرض لها الإمام السّرخسي :

سببٌ من أسباب تقريب الحكام القدماء للعلماء المسلمين هو شدّة تأثير هؤلاء العلماء على الرعيّة فيما مضى، على خلاف ما يحدث في زماننا هذا. فكان الحكام يحرصون أشد الحرص على تقريب العلماء إلى بلاطاتهم، ومجالسهم. إلا أنّ اجتماع نخبة الرّعية حول الحكام لم يكن ليمرّ من دون مشكلات عدّة: فعلاوة عن الوشاية والحسد والدسائس، كانت توجد بين هؤلاء العلماء اختلافات فقهية وفكرية يحاول الحكام الاستفادة منها للإفلات من الاستحقاقات التي عليهم، خصوصا والرّعية كانت تعي جيّدا البون الشاسع بين مقاصد الشريعة وبين التطبيقات التي يلجأ إليها الحكام للتغطية عن انحرافاتهم وفسادهم.

8- خلاصة المِحنة التي عاناها الإمام السّرخسي :

كان الحاكم ويسمى في تلك المنطقة "الخاقان"، يعتق بعض جواريه ثم يتزوّج بهنّ من دون عدّة. فعارض الإمام السّرخسيّ هذا الأمر، وأفتى بأن زواج الخاقان بعتيقته قبل أن تمضي عدّتها حرام! فغضب عليه الحاكم حين رفض التراجع عن رأيه، وأمر بوضعه في بئر تحت السجن، فقضى في ذلك السجن الرّهيب 15 عاماً بتمامها، من دون رحمة أو رأفة من ذلك الحاكم الظالم، الذي حرم السّرخسي، فوق كلّ ذلك، من حضور الجمعة والجماعات لمدة خمسة عشر سنة، والجريمة : نصيحة فقهية !

7 - العبر والعظات من تجربة الإمام السّرخسي :

- الإمام السّرخسيّ رجل حرّ أدلى برأيه وتحمّل نتائج ذلك بكلّ قوة، ولم يتراجع. فهو مدرة في الصّبر.
- لم يقضي وقته في السجن في النّحيب والبكاء رغم شدّة الألم، لقد عكف على كتابة أعظم كتب الفقه الحنفي وهو في قعر بئر في السجن !
- لم يكتب في كتابه كتبا تكفّر الحكام ولم ينتقم لشخصه بل انطلق يرفع غيمة الجهل عن الناس، يكتب ويؤلف ويبني الانسان وهو في مدرسة السجن.
- عناوين كتبه تدلّ على أن روحه لم تكن في السجن بل كانت تسبح بحرية في الكون الواسع ! لقد كتب في العلاقات الدولية ما لم يكتبه أحد قبل، وكتب في الاقتصاد ما لم يبدعه أحد قبله ! وهو في السجن!
- الإمام السرخسي أعجوبة من أعاجيب الزمان، يجدر بشبابنا استلهام قصته والكتابة عنه والتعريف به وبإبداعاته.
- هذه طائفة من إشاراته عن فترة سجنه : (قال في المبسوط عند فراغه من شرح العبادات هذا آخر شرح العبادات بأوضح المعاني،وأوجز العبارات، إملاء المحبوس عن الجمعة والجماعات، وقال في آخر كتاب الطلاق، هذا آخر كتاب الطلاق المؤثر من المعاني الدقاق، أملاه المحبوس عن الانطلاق المبتلى بوحشة الفراق، مصليا على صاحب البراق، صلى الله عليه وآله وصحبه أهل الخير، والساق، صلاة تتضاعف وتدوم إلى يوم التلاق، كتبه العبد الربي علي السقاق، وقال في آخر كتاب العتاق انتهى شرح العتاق من مسائل الخلاف والوفاق، أملاه المستقبل للمحن بالاعتناق المحصور في طرق من الآفاق حامدا للمهيمن الرزاق، ومصليا على حبيب الخلاق، ومرتجى إلى لقائه بالأشواق وعلى آله وصحبه خير الصحب والرفاق، وقال في آخر شرح الإقرار، انتهى شرح كتاب الإقرار المشتمل من المعاني ما هو سر الأسرار، و إملأ المحبوس في موضع الأشرار مصليا على النبي المختار).
- رحم الله العالم الجبير الإمام السّرخسي ونفعنا بعلمه وعمله.
=================

تنويه : هذه السلسلة من التدوينات: #العلماءُ_والرؤساءُ_الشهداء هي مجموعة من المقالات التثقيفية العامة المختصرة، التي تصلح أن تكون مدخلا للبحث والتقصي والتحقيق للراغبين في ذلك، أكتبها تخليدا لذكرى كل المغدورين في التاريخ، من علماء وزعماء. لكنها لا تندرج ضمن الأعمال التأريخيّة المحكّمة. وعلى كلّ صاحب علم في التاريخ أن يصوّب ما يراه قميناً بالتصويب.

إنّني أضمن للقارئ الكريم نبل المقصد، مع التنويه إلى أنّ نبل المقصد لا يعوّض جلال الحقيقة.
=======================

✍🏽 #بشير_العبيدي | شوال 1440 | كَلِمةٌ تَدْفَعُ ألَمًا وكَلِمةٌ تَصْنَعُ أمَلًا |

✍/|\ #أقولها_وأمضي | ماندريس... مانديلا ... مرسي... شموع تضيء مسيرة الإنسانية |تمر على الشعوب الإنسانية أيام سوداء وليال...
24/06/2019

✍/|\ #أقولها_وأمضي | ماندريس... مانديلا ... مرسي... شموع تضيء مسيرة الإنسانية
|

تمر على الشعوب الإنسانية أيام سوداء وليال حالكة، فلا تخرج منها إلا بحكمة قادة عظام. ورغم اختلاف الظروف والسياقات والأزمنة والبلدان والثقافات، فإن القواسم المشتركة تأبى إلا أن تكون متقاربة في مثل هذه الأحداث الكبرى التي تهزّ العالم، ربما لأن سنن العمران البشري تخضع لناموس واحد مشترك.

لقد واجه كلّ من ماندريس ومانديلا ومرسي ظروفا عظيمة في حياتهم، رغم اختلافها الظاهري، فهي تتفق كلها في جعل أولئك الرجال من طينة إنسانية خالصة، أجمل بعضا من ملامحها في النقاط التالية:

عظمة المفارقة التي عاشها القادة الثلاثة:

إن عدنان ماندريس التركي قد أعدم بتهمة تشجيع الميول الدينية لشعبه. ويا لها من مفارقة عظيمة أن يتهم حاكم باحترام ديانة شعبه، خصوصا والدولة العثمانية ظلت قائدة للعالم الإسلامي طيلة خمسة قرون كاملة. فكيف يقبل عقل أو منطق ألا يكون هنالك تأثير لهذا التراث العظيم في نفوس الشعوب وقادتهم؟ أما مانديلا، فلقد اتهموه بشتى أنواع التهم لأنه بكل بساطة أراد الحرية لشعبه، شعب عروقه ضاربة في التاريخ، تسلطت عليه أقلية بيضاء واستعبدته وجعلته خادما للأقلية، فاقدا للحرية، فقام فيهم حتى اتهموه بالإرهاب وسجنوه ومنعوه من التواصل بشعبه، حتى صار أقدم سجين سياسي في العالم وتحول إلى أيقونة الحرية لجنوب إفريقيا وملهما عالميا من طراز متفرّد. أما محمد مرسي، فهو على ذات خطّ المفارقة، إذ يصل إلى الحكم في أول انتخابات حرة نزيهة، فيسجن، ويهان، ويفرض عليه كل ألون التنكيل من طرف من كانوا تحت سلطته، في مفارقة يندى لها جبين الإنسانية، إذ يصمت العالم على جريمة سجنه وقتله، بينما أيدوا انقلاب الجيش المصري وما نتج عنه من ألوف القتلى وعشرات الألوف من السجناء.

روعة الإلهام وانقلاب المحنة إلى منحة:

لم تمض فترة طويلة حتى تفاعلت الكيمياء البشرية وأعطت مفعولها، فصار إعدام مندريس سببا في تراجعات كبيرة للعلمانية التركية على موافقها المعادية للدين، بل انتهى الأمر بتركية أن صارت زعيمة للعالمين العربي والإسلامي اليوم، كما كانت سابقا. ثم انتصر العدل في جنوب إفريقيا فصار الزعيم نلسون ماندلا زعيما عالميا ملهما لمئات الملايين المطالبين بحقهم في المساواة في الإنسانية، وتحول قتل الرئيس مرسي من طرف سجانيه إلى لعنة على الانقلابيين، إذ تعاطف معه العالم أجمع، وصلوا عليه في مساجد الدنيا قاطبة، إلا مساجد بلاده التي ترزح تحت أبشع طغيان عرفه التاريخ المعاصر.

إنسانية القادة العظام :

لقد اشترك مندريس وماندلا ومرسي في نقطة أخرى هي الإنسانية العظيمة التي أشعّت بنورها من نفوس هؤلاء العظام، فعلى الرغم من الضيم العظيم والبغض الكبير والحقد الدفين الذي تعرض له القادة العالميون الثلاثة، فإنهم لم يعملوا على الثأر والانتقام الغريزي البدائي، لعلمهم اليقيني بأنهم إنما يقاتلون أعداء الإنسانية بحبهم، وحلمهم، والحلم سيّد الأخلاق...

لأجل ذلك، فإن سِيَر هذه الشموع الثلاثة، وسِيَر غيرهم ممن لا يتسع المقام لذكرهم، هي سِيَر القادة العظام وأصحاب الهموم والهمم، ولأجل عظمتهم، يتخذهم الناس مصدرا لا ينضب للإلهام على مرّ العصور... رحمة الله على الكبار، وسيعلم الصغار أي منقلب ينقلبون...

✍🏽 #بشير_العبيدي | شوال 1440 | كَلِمةٌ تَدْفَعُ ألَمًا وكَلِمةٌ تَصْنَعُ أمَلًا |

Adresse

Paris

Téléphone

+33612224664

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque الكاتب بشير العبيدي publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Contacter L'entreprise

Envoyer un message à الكاتب بشير العبيدي:

Vidéos

Organisations à But Non Lucratifss á proximité


Autres organisations à but non lucratifss à Paris

Voir Toutes

Commentaires

صديقي بشير العبيدي تحية صباحية انا استاذ مدارس ابتدائية بمدرسة ام هاني منزل بورقيبة اريد ان اتصل بك لاطلب منك بكل لطف كيفية مساعدتك للمدرسةاتمنى ان تصبح مدرسة ام هاني مدرسة نموذجية بيداغوجيا ورياضياا ارجو التواصل معي
أمة العرب والإسلام جرحك غائر على مداد الزمن هنت ورفعت عنك المهابة هل أصابتك لعنة الدماء والشهداء أم ابتليت بحكام ضعاف يشربون السم الزعاف بالعسل ويقولون نحن أقوياء . أمتي هيا انهضي وانفظي عنك غبار الجهل وشبح الاستبداد وعبودية المغلوب . أمتي رموك بسهام الإرهاب فرهبت وقيدت ، اعلنوا عليك الحروب النفسية والمدمرة استسلمت .انتشر فيك الفساد شرقا وغربا شمالا وجنوبها وحتى وان ثرتي لجومك بلجام الخوف من المجهول . فهل انت فعلا أمتي ام غيبتك غياهب السجون أقسمت عليك ان تخرجي المارد الذي فيك وان ترجعي إلى عهد العلم والترجمة والبحوث فللأمم الأخرى سبقوك وجعلوك سوقا لتجاربهم وسعهم وان وجدوا فيك فكرا وفعلا مدبرا أخذوه منك بحكم ان أمة إقرأ لا تقرأ. اه على أمة خير نبي كيف يكون هذا حالنا بين الأمم كيف يكون لنا أول عظيم في البشرية بلا منازع ولدينا دستور رباني يلخص لنا الحياة الكونية والبشريةمن العدم إلى الوجود إلى العدم ونترك كل هذا ونركن إلى الجهل والتخلص والأساطير فضفضة أنثى حالمة كلمة طليقة خير من كلم حبيسة بقلم س ج
#مداخلات_بشير_العبيدي_الإعلامية | الأستاذ بشير العبيدي ينزل ضيفا ثقافيّا على أمواج إذاعة أكسبرس أف أم التّونسيّة... يستضيف اليوم الصحفيّ الفذّ الشّابّ جاسر عيد في برنامجة "وقت الكتاب" الأستاذ بشير العبيدي، ويستمرّ البثّ المباشر لمدّة ساعدة كاملة، من الرّابعة إلى الخامسة بعد ظهر هذا اليوم الأحد، 18-11-2018. وسيكون البثّ عبر الفيديو أيضا... ستدور الأسئلة حول مسائل ثقافيّة مهمّة، في تونس والوطن العربيّ والعالم، ويمكن للرّغابين في المتابعة أن يستمعوا إلى البثّ المباشر عن طريق، الرّابط الآتي: https://goo.gl/ikKGAe بشير العبيدي
/|\ إصدار جديد لدار اليراعة للنّشر- باريس: كتاب "نوادر الأيّام" /|\ القرّاء الأفاضل الكرماء الأوفياء للحرف العربيّ المبين: السّلام عليكم ورحمة الله تعلن دار اليراعة للنّشر والخدمات أنّ كتاب "نوادر الأيّام" للكاتب والمحاضر في حوار الّثقافات، السّيّد بشير العبيدي رئيس المرصد الأوروبّيّ لتعليم اللّغة العربيّة، قد وصل من المطبعة إلى باريس، وهو الآن على ذمّة القرّاء الكرام للإرسال عبر البريد. كتاب "ّنوادر الأيّام" هو كتاب أدبيّ يصنّف في باب أدب الرّحلة وأدب النّوادر، ويقع في 430 صفحة، بحجم 16سنتم على 24 سنتم، وقام بتقديمه مجموعة من القرّاء، وراجعه الأديب النّاقد الجزائريّ لزهر حسناوي. ومن طرائف هذا الكتاب، أنّ الناقد قد أصيب بوجع في جانبيه لكثرة الضّحك الّذي انتابه أثناء قراءته له. وقد ضمّنه الكاتب جميع البسمات الّتي ينشرها منذ سنوات عبر صفحاته التّواصليّة، إضافة إلى مقالات كثيرة أخرى، ونوادر، ومنشورات وقصص تنشر لأوّل مرّة. ولمن يرغب في اقتناء كتاب "نوادر الأيّام"، ههنا رابط فيه كلّ المعلومات لطلب نسخة: https://goo.gl/1dTHkd ولقد عملتلكاتب على إدخال إخراج جديد وخطّ جديد مريح في القراءة، كما طلب ذلك قرّاء كتاب خواطر الأنفاق وبشائر الآفاق. بخصوص القرّاء الّذين حجزوا نسخا ولم يرسلوا بعد ثمنها، هي ذي الخيارات المتاحة أسفله من أجل دفع المبلغ بأيسر الطّرق الّتي تناسبهم. كيفيّة الدّفع: -------------------------------------------------------------- الطّريقة الأولى الأسرع: هي عبر خدمة وسترن يونيو الدّوليّة: وذلك بإرسال مبلغ (15 يورو للنّسخة الواحدة + 3 يورو مساهمة في ثمن الإرسال) عبر هذه الخدمة إلى الكاتب مباشرة (Béchir LABIDI)، وإرسال رقم السّحب (MTCN) عبر رسالة نصّيّة على الهاتف الدّوليّ 0033607308460 أو عبر البريد الالكتروني [email protected] ويصل المبلغ بشكل حينيّ، ويتم إرسال نسختكم في ظرف 48 ساعة إلى العنوان الّذي تبيّنوه في الطّلبيّة. ملاحظة : لمن يفضّل إرسال حوّالة بريديّة بدل خدمة وسترن يونيو، يمكن ذلك، عبر إرسال الحوّالة باسم الكاتب: (Béchir LABIDI) --------------------------------------------------------------- الطّريقة الثّانية: عبر خدمة بايبال PayPal لدفع المبلغ المطلوب (15 يورو للّنسخة الواحدة + 3 يورو مساهمة في ثمن الإرسال) يمكن النّقر على الرابط الآتي، والقيام بالدّفع عبر بطاقتكم البنكيّة: paypal.me/AlyaraaEdition/18 وسيصل إلى دار النّشر إشعار آليّ بوصول المبلغ، ويتمّ إرسال نسختكم في ظرف 48 ساعة. ------------------------------------------------------------- الطّريقة الثّالثة: إرسال صكّ بنكيّ بالمبلغ المطلوب (15 يورو للنّسخة الواحدة + 3 يورو مساهمة في ثمن الإرسال) إلى العنوان الآتي: Luciole Editions & Services, 18 rue Pierre Curie 95360 Montmagny FRANCE وبمجرّد الحصول على الصكّ، يتمّ إرسال نسختكم في ظرف 48 ساعة. ------------------------------------------------------------------- (*) ملاحظة مهمّة: 20 % من مداخيل الكتاب مخصّصة لدعم برامج اللّغة العربيّة، وتطوير تعليمها للتّواصل مع الكاتب والمحاضر في حوار الثّقافات بشير العبيدي | باريس 0033607308460
/|\ إصدار جديد لدار اليراعة للنّشر- باريس: كتاب "نوادر الأيّام" /|\ القرّاء الأفاضل الكرماء الأوفياء للحرف العربيّ المبين: السّلام عليكم ورحمة الله تعلن دار اليراعة للنّشر والخدمات أنّ كتاب "نوادر الأيّام" للكاتب والمحاضر في حوار الّثقافات، السّيّد بشير العبيدي رئيس المرصد الأوروبّيّ لتعليم اللّغة العربيّة، قد وصل من المطبعة إلى باريس، وهو الآن على ذمّة القرّاء الكرام للإرسال عبر البريد. كتاب "ّنوادر الأيّام" هو كتاب أدبيّ يصنّف في باب أدب الرّحلة وأدب النّوادر، ويقع في 430 صفحة، بحجم 16سنتم على 24 سنتم، وقام بتقديمه مجموعة من القرّاء، وراجعه الأديب النّاقد الجزائريّ لزهر حسناوي. ومن طرائف هذا الكتاب، أنّ الناقد قد أصيب بوجع في جانبيه لكثرة الضّحك الّذي انتابه أثناء قراءته له. وقد ضمّنه الكاتب جميع البسمات الّتي ينشرها منذ سنوات عبر صفحاته التّواصليّة، إضافة إلى مقالات كثيرة أخرى، ونوادر، ومنشورات وقصص تنشر لأوّل مرّة. ولمن يرغب في اقتناء كتاب "نوادر الأيّام"، ههنا رابط فيه كلّ المعلومات لطلب نسخة: https://goo.gl/1dTHkd ولقد عملتلكاتب على إدخال إخراج جديد وخطّ جديد مريح في القراءة، كما طلب ذلك قرّاء كتاب خواطر الأنفاق وبشائر الآفاق. بخصوص القرّاء الّذين حجزوا نسخا ولم يرسلوا بعد ثمنها، هي ذي الخيارات المتاحة أسفله من أجل دفع المبلغ بأيسر الطّرق الّتي تناسبهم. كيفيّة الدّفع: -------------------------------------------------------------- الطّريقة الأولى الأسرع: هي عبر خدمة وسترن يونيو الدّوليّة: وذلك بإرسال مبلغ (15 يورو للنّسخة الواحدة + 3 يورو مساهمة في ثمن الإرسال) عبر هذه الخدمة إلى الكاتب مباشرة (Béchir LABIDI)، وإرسال رقم السّحب (MTCN) عبر رسالة نصّيّة على الهاتف الدّوليّ 0033607308460 أو عبر البريد الالكتروني [email protected] ويصل المبلغ بشكل حينيّ، ويتم إرسال نسختكم في ظرف 48 ساعة إلى العنوان الّذي تبيّنوه في الطّلبيّة. ملاحظة : لمن يفضّل إرسال حوّالة بريديّة بدل خدمة وسترن يونيو، يمكن ذلك، عبر إرسال الحوّالة باسم الكاتب: (Béchir LABIDI) --------------------------------------------------------------- الطّريقة الثّانية: عبر خدمة بايبال PayPal لدفع المبلغ المطلوب (15 يورو للّنسخة الواحدة + 3 يورو مساهمة في ثمن الإرسال) يمكن النّقر على الرابط الآتي، والقيام بالدّفع عبر بطاقتكم البنكيّة: paypal.me/AlyaraaEdition/18 وسيصل إلى دار النّشر إشعار آليّ بوصول المبلغ، ويتمّ إرسال نسختكم في ظرف 48 ساعة. ------------------------------------------------------------- الطّريقة الثّالثة: إرسال صكّ بنكيّ بالمبلغ المطلوب (15 يورو للنّسخة الواحدة + 3 يورو مساهمة في ثمن الإرسال) إلى العنوان الآتي: Luciole Editions & Services, 18 rue Pierre Curie 95360 Montmagny FRANCE وبمجرّد الحصول على الصكّ، يتمّ إرسال نسختكم في ظرف 48 ساعة. ------------------------------------------------------------------- (*) ملاحظة مهمّة: 20 % من مداخيل الكتاب مخصّصة لدعم برامج اللّغة العربيّة، وتطوير تعليمها للتّواصل مع الكاتب والمحاضر في حوار الثّقافات بشير العبيدي | باريس 0033607308460